全本小说

第16章（第2页）

在东北乃至华北这块儿，多是仙家出马，弟子顶仙。十里八乡的常驻着“灵媒、神妈妈”，灾难疾病、小儿撞邪，都能治个门道。

“老一辈说，有胡黄白柳灰，对应五大仙家。出马仙呢，就是供奉这些下凡、救济普世的仙家，进行通灵、合作，帮人驱邪、祛病。”

“跳大神，中邪喊人那些吗？”

“差不多！很准的，不能不信！”老马压低声音，“城中村那边儿，就有个非常厉害的神妈妈，都喊她罗太奶。”

“我之前也不信，觉得是封建糟粕，糊弄老头老太的。”

“但是我家小孩六岁的时候，就去年，高烧40度好几天快烧死了，医院来了一整层大夫都摇头。”

“我岳母是个懂行的，说是小孩中了邪，三扣三拜把罗太奶请来，弄了猪头、羊排啥的，摆了一院子。好家伙，那场面，五个师傅唱唱跳跳做了一夜法事，第二天小孩就不说胡话，第三天就退烧了，第四天彻底好了！”

白岐玉捕捉到老马话里隐藏的部分：“撞见了什么脏东西？”

“不知道。”老马摇头，“我只记得出事前我带老婆小孩去青岛玩了，旧租界那一块儿。逛了五六个景点，德国人的老教堂、工厂啥的。那几天暑假么，人山人海的，见的人和物都太多了。”

“所以，其实这个罗太奶也不知道，到底撞得是什么脏东西？”

这不就是糊弄人么。

白岐玉是不相信什么“一整层大夫都摇头”的病例，一群人敲锣打鼓烧香就能治好的。谁能证明现代医学真的没起效？

凡是回忆，皆有美化。

小孩差点发烧而死，事态可谓紧急，为人父母的一定精神压力极大，后来回忆时产生不科学的扭曲，是说的过去的。

再说出马仙的“仙家下凡”故事，就是聊斋的套皮产物。

从道教到萨满，再加个日本神道教，都是什么人救仙，仙感恩，为了功德普治众生的，像同一流水线出来的，人工痕迹太重。

还有种说法是，“仙家附身”的本质是精神疾病，例如精神分裂的幻觉。

本源则是封建制度下长期受压迫的家庭妇女为了提升家庭地位，编造了一套完整的“仙家附身”的话术，以获得尊敬和话语权。